一次在矛盾中修去自我的体会

【明慧网二零二零年三月二十六日】最近修炼中最大的感悟就是人所有的执著心，如显示心、欢喜心、妒嫉心、色欲心等等，生出所有人心的根都来自于“自我”；当执著心被冲击时，其实都是冲击了那个“自我”，也就是后天形成的那个假我。以下是我对修去自我的一点认识。

我和本地一个同修配合面对面讲真相，有一年多的时间了。一次，我和同修讲完真相，同修说明天想要去外地办点事，可能明天不出来讲真相了。我说，正好明天去我母亲家一趟，我母亲打电话，说父亲最近心脏又开始难受了。她说，现在还定不了到底去不去。因为同修间联系尽量不用手机，我就把我的邮箱号告诉她。她说，晚上我用邮箱告诉你，明天出不出去，你等我消息。我们约好后，就回家了。

可是，我晚上上了两次邮箱，也没有等到回复，我心想可能是她晚上忙什么哪，太晚了，就没发给我邮件，也许第二天早上，就给我回话了。

第二天晨炼后，我再次打开邮箱，还是没有回复。我心想是不是昨天留给她的邮箱号我写错了呀？本来想去我母亲家一趟的，但不敢去，因为在母亲家看不了邮箱。那就继续等吧，也许忙完她的事，中午就给我回话了。等到中午，邮箱里还是没有收到回话。

这时心里开始翻腾了，心想不是说好了吗？这下弄的我不知道是该不该去我母亲家。我想，就给她打个电话吧。电话通了，是她的儿子接的电话，说：“我妈妈和一个奶奶早上一块出去了。”我便知道了，她是和同修出去了，那几天，她正配合同修做给当地公检法写真相信的事。

挂了电话，心里更翻腾了，可又一想，也许她真的是有什么急事没来的及通知我吧，那就再等等吧。等到下午，邮箱里还是什么都没有。

一天就要过去了，也没去成我母亲家，也没收到回复，那还涉及到第二天出不出去讲真相的事呢。忍不住，我又给她打了一个电话，她说：“明天要去嫂子家一趟，你去不？”她说嫂子，我就知道是指一个年前被非法关押在看守所的同修的家人，我说：“去。”

这样，第二天，我们见面后，她说起了昨天晚上，另一个同修写好的真相信，发邮件给她，让她修改的事。她说，昨天不知道怎么回事，邮箱怎么也打不开，打了好长时间才打开……过程中，却没有提给我回邮件的事。我心想，你能花那么长时间给另一个同修回邮件，怎么就不能给我回一句话呢？让我等了整整一天。

到了嫂子家，我们开始商量写真相信的事，我们一起切磋了一会儿。商量好写真相信的事后，在回来的路上，我又开始翻腾这件事，总想闹明白她为什么说好，却不给我回话，可她始终都不提这件事。

当我说昨天等她回话的过程时，她说，我还是不够了解她，其实她是想事情很全面的人，什么事她都要多考虑考虑的。听她的话后，我就更不解了。接着，她说，当你有什么事想不明白的时候，你就彻底的站在对方角度，为对方着想，就好了。当时，我还想那你怎么就不为我着想呢？

回到家看法，心里还是翻腾这事儿，总觉的自己没有错啊，明明是她说好了却不给我回话，怎么听她的话音倒是我错了哪！这时我意识到自己怎么陷入事情中争对错了呢，这是不对的呀。我从事情的开始一点点捋我的思想念头，想明白这到底是要修我什么呢？

这时，“无条件向内找”这几个字出现在我的脑中，我不能再陷在这件事情表面上了，我得向内找了，还得是无条件的向内找。怎样才算是无条件的向内找哪？我想应该是彻底放下自己，放下所有陷在事情当中的人的思维，而是要用修炼人的思维去想，去衡量这件事。

我问自己是不是非得那天去母亲家哪？回答：不是。我又问自己，你为什么非要陷在那个人的思路中去想是别人的不对、是别人不为你着想呢？这时同修的那句话浮现出来“你有什么事想不明白的时候，你就彻底的站在对方角度，为对方着想”，哦，原来是我在死抱着我的理不放，是在坚持自己的对，这不就是“自我”吗？因为这个“自我”让我的基点只能站在我的角度看问题，而不能站在为他的角度思考问题。

想到这儿，我感觉自己心里的疙瘩解开了，我知道自己误在哪里了，原来是我的这个“自我”让我一直难受的。以后不管遇到什么事情，我应当改变基点了，不能再站在自我的角度去思考了，而是站在为他的基点思想；当遇到矛盾时，能做到“无条件向内找，无条件为对方着想”时，感觉那个自我就不起作用，那就是消减它的时候。

通过这次修心，我更看清了这个自我的表现形式，就是坚持自己而且用法去要求别人、衡量别人，而不是自己。同时让我明白了如果不修去“自我”，修炼人的心胸会很狭小，唯有渐渐修去这个自我，才能真正的走出为私的心，才能心胸宽广。