法轮大法挽救了我的婚姻与家庭

【明慧网二零一八年九月三日】我是来自南美洲的法轮大法学员。我二十四岁时第一次听说法轮大法，知道了大法是非常美好的，而且多年来困扰我的许多问题也在读了几遍《转法轮》之后一一得到了解答。尽管当时我对修炼的严肃与神圣还不是很了解，我依然决定来修炼。

但是我的这条路走得并不太好，其中我最大的失误、也是令我最痛悔的就是自己曾经有几年放弃了。在那几年里，我没有用真、善、忍来要求自己，那也是我人生中最忧伤与黑暗的日子。慢慢地，我的家庭关系开始走下坡路，我和丈夫的关系变的紧张起来。这让我很沮丧、悲哀，甚至我失去了生活的勇气，每天早上起来照顾家人也成了沉重的负担。再接下来，我的丈夫变的不可理喻，甚至比过去还要差。我们每天都在争吵与打架中度日。孩子们也看到了这些，这使得我作为他们的母亲对此更加无法释怀。

大约一年前的一天，我在明慧网上读到了师父在二零一六年的一篇讲法。师父的话令我很受感触，让我觉的不能再这样消沉下去。我要做一个真正的修炼者，从新走回修炼中来。

就这样，我又捧起《转法轮》开始阅读，并且开始炼功与发正念。我也开始与其他的同修交往，从新走入集体中来。我的状态出现好转，那种沮丧与悲哀的感觉也消失了。我的思维变的清晰，人也变的比过去乐观。

然而，我家庭关系仍然象一座山，压得我喘不过气来。我从修炼开始到现在，都没有找到办法如何解决这一问题，我想除了离婚之外是没有什么指望了。当然离婚对家庭来说不是一件好事，对每一个人都会有负面影响，所以我仍然不知道如何是好。

有一天，和丈夫又一次交锋后，我变的疲惫不堪。我想事情不能总是这样下去，而且关键的转机只能来自于我自身。不管这个过程会有多少痛苦，我都要加强自己对师父与法的信念，走好师父安排的路。我也明白，修炼路上不管发生什么事情，对于我来说总是好事。

于是我开始反思自己，意识到这些年来我一直有一种自傲，无法容忍别人，对丈夫也不尊重。比如说，我经常找借口和他争执或打架，时常嘲笑或羞辱他，甚至对他的家人也是这样。而这一切，就是为了满足我心中的自傲之心。

想到这里，我心里十分难受和凄苦。尽管我过去总是怪罪他，实质是我自己的傲慢才造成了现在的结局。我想既然这种情形已经存在多年，我必须提高心性，按照大法的真、善、忍来要求自己。也就是说，我要消除这种自傲，和内心深层的自私。事实上，我的行为已经使我远离了一个修炼人的标准。想到这里，我内心里充满难过与懊悔。难过的是我这么多年来没有按照大法和师父要求的去做；懊悔的是我在修炼路上一直忽视了这些无知、自私、自傲，和妒嫉之心。

于是我决定放下自我，远离那些自傲与无知，而且心中装着大法，开始接受师父的安排以走好修炼的路。当内心做出这一决定后，我感到自己十分轻松，内心非常坦然与平静。

几天之后，我注意到丈夫也在变化。他变好了，过去那种暴躁的脾气不见了。一次小孩子有些不舒服，当我对此很担心时，丈夫却很沉着，安慰我们大家说不会有事的。日子一天天的过去，我们的关系比过去也改善了许多，似乎我们之间从来没有这么默契过。

但有一天，他突然开始对我发火。他嗓门很大地侮辱我，出于愤怒，他到了阳台上仍然不肯罢休。我心里非常平静，内心里感受到的是慈悲，我也为他的这种负面情绪和坏脾气而难过。出乎意料的是，他不久就回到房子里来，并对我说：“对不起，我不该这样对待你。我也不知道今天自己是怎么回事。我不想再象过去那样亏待你，并和你吵架。我希望那些噩梦般的日子远离我们，不再回来。”他的话令我很诧异，因为他过去是一个从来不会道歉的人。

有了那个插曲之后，类似的事情再也没有发生过。我丈夫现在好了很多，知道为别人考虑，讲话时更加周全和细心，知道照顾孩子，我们的婚姻与家庭从来没有这么幸福过。

丈夫也让我对孩子们读大法书，并且告诉他们真、善、忍的道理。有时，他自己也会对孩子们讲这些。这些都让我对师父充满感激。因为过去我以为自己家庭的唯一出路就是离婚。但当我照着真、善、忍去做，并放下自己的自傲与无知时，一切都解决了，一切都开始好转。

当然我还有许多方面要提高、一层层的自傲要清除，还有安逸心与懒惰等要去掉。我希望对自己更加严格要求，并且用真、善、忍来教导孩子。

这些修炼与向内找的经历，让我认识到了哪些是不属于自己的想法，以便去掉执著、提高心性，按照真、善、忍来做。这些使我从心底里感受到修炼法轮大法的美妙与殊胜，以及我家庭生活的改善。

师父在讲法中说：“大法是圆容的，宇宙特性的根本是无私的，一个生命修到那个境界的时候就是那样。法给众生提供了生存的保障，法给众生造就了宇宙的机制与繁荣，法也造就了众生与万事万物天地人神，但是，生命的所为在一定成度上是自己在选择。”[1]我的选择就是修好自己，按照师父要求的来做。

我感激师父给我机会让我从新修炼，我也很感谢同修在修炼中非常精進，提供一个让我们共同修炼提高的机会。

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉