开车讲真相

【明慧网二零一八年一月二十九日】我从二零一三年开始用手机打电话讲真相劝“三退”，效果不错。二零一四年底由于工作的变动，失去了原来打电话的安全环境，被迫中断一年多。二零一六年当我再次拿起手机讲真相时发现远不如以前了，经常是两个小时下来也难劝退一人。由于修炼基础不扎实，不知从心性上下功夫，没向内找自己提高上来，又因为电话卡不好买，就放弃了这个救人项目。一晃这一年多过去了，看到自己这段时间几乎没有救多少人，心里很是不踏实，我需要想办法多救人。

在自家车上播放真相光盘效果好

师父说：“大家已经知道了，大法弟子走过了圆满的那个过程，而历史今天赋予大法弟子更大的责任，不是你个人的解脱和圆满，而是救度更多的众生，所以才配当大法弟子。”[1]

每当我看到师父这一段讲法，心里就在想，利用上班环境能救的人是非常有限的，八小时之外我还能有什么办法尽量多救人呢？

两年前我买了一部小轿车，并从新换上了一个大的显示屏，所有坐过我的车的人都被这个清晰的显示屏所吸引。有一次从地县办事回省城，顺路拉了两位大学生，路程大约两个半小时，我抓紧这个宝贵时间给这两位大学生讲真相。我发现这个显示屏起到了非常好的讲真相的辅助作用。于是我试着利用每周两天休息日开始拉人载客讲真相。几乎每次都能退一、二个人，即使没有退的人，通过看真相视频也听到了真相，为以后“三退”打下了基础，最多时一天竟能劝退十个人。这样我有了长期做下去的信心。

由于线路不熟全凭估计，又怕多要钱别人不坐而错过救人的机会，我一般都是少要钱。有一次拉了一位五十多岁的女乘客，开车后她就开始讲她因为车祸刚做完大手术，现在身体恢复的情况。路程已经过半她还在精神十足的讲，我感觉她已经很久没有找到说话的对象了，心想，我可不是来听你讲的，你应该听我讲。我借她讲治病，立即插入讲医院的腐败，再讲到政府的腐败，她很认同，于是我就打开《藏字石》及《大法洪传》的视频让她看。她非常震惊，因为这和电视讲的完全不一样，紧接着给她顺利的做了“三退”，到了她家门口才发现这地方很偏僻，路也不平，说好车费是十五元，按实际路程计算是二十元也不够，可她口袋里只有十二元零钱，另有一张一百元的，看得出她不舍得破开，我就说：“算了，就十二元吧，一百元我也找不开。”她高兴的说：“你们法轮功真好！”

开车讲真相就像胸前挂着身份证讲一样，谁要想举报，警察一抓一个准。所以开场白，即从哪里开始讲非常重要。经过一段时间的摸索我发现先播放一九八九年“六四”事件较适宜，大多数人都不反感，而且比较安全，从对方对此事件的态度就可以基本判定对方是哪一类人，如果是正义感较强的人就可以直接讲法轮功真相并劝“三退”了。如果是年轻人，他们大多都不知道这个历史事件，我就从政府是如何封网的及为什么要封网开始讲，从四九年开始的历次政治运动一直讲到八九年六四，再根据接受程度讲到法轮功。

有一次上来一对情侣。当他们看到八九年六四学潮后很感兴趣，并且问了许多问题，我一一解答后自然讲到了历次的政治运动，他们都很接受，讲到三退时，女的顺利退了，男生就不退。显然是有干扰他的因素在。为了调节一下环境，我关闭了视频换成播放歌曲，默默的发正念，中途我说了一句：过了这个村就没有这个店了哦，他不吭声。等到下车时我笑着对小伙子说：帅哥退了吧，我还想预祝你们白头偕老呢！他犹豫了一下笑了笑说：“好，我退！谢谢叔叔！”我用事先准备好的化名说就用这个名字行吗，他说：“行，再见！”俩人高兴的走了。

不能以貌取人

因为我们正法修炼，在做三件事中提高自己。任何一个未修去的人的观念都会干扰救人。

例如有一天中午，有两位化了浓妆，穿着刺眼的年轻女士拦车，刚上车坐稳后就问能不能吸烟，我犹豫着还没回答，她俩已经就把烟点上了。从俩人交谈中知道她们是在歌厅上班。我心里很后悔拉上这么俩个人，我不想说话就默默的开车。因为八九年“六四”视频一直处在播放状态，并没有特意给她俩放，当出现坦克冲向人群的画面时，其中一人类似自言自语的说：这是八九年“六四”事件吧！我回答说是，她说她父亲讲过八九年“六四”，说共产党很坏，当时杀了很多大学生。一听还是个有正义感的，我就赶紧接上她的话讲了共产党如何坏，迫害死八千万中国人，现在还在残酷迫害法轮功的真实情况。俩人顺利的退出了她们加入过的组织。

年轻人和大学教授

一天中午回家顺路拉上一位小伙子。他上车后看着视频一言不发。我与他答话也不理我。

快下车了他终于开口了，说：“我一直想看这个视频找不到，没想到在你这里看到了。”我说，我这里播放的都是政府不让看的东西，你想看吗？他说：“非常想看，因为新闻联播里面播的都是假的，没法看。你能借给我吗，我回去复制一份。你留个电话给我，回头我还给你。”我说：“看你挺有正义感的，送你一张吧！不过你要珍惜哦！”他兴奋的连声说了几遍“谢谢！”

原来这还是个有独立思考能力的年轻人呢。很遗憾没来得及劝他“三退”，他就急匆匆走了。

过程中经常遇到有文化、有正义感的人。给我印象最深的是一位年龄四十五岁左右、毕业于香港大学在大学讲政治课的教授。因为他讲课经常突破学校限制的框框而多次被停课检查，不得不多次换地方教书。目前在广东某个名牌大学教课。他说他不让自己的孩子入党，共产党是魔鬼。他去过许多国家，对法轮功也比较了解，当我说起“三退”的意义时，他很高兴的退了团、队。

被绑架后的反思

就在我风风火火开车讲真相感觉挺好的时期，去年冬季，片警及三名国保警察突然闯入家中，说有人举报我开车播放法轮功宣传品，把我绑架了。在对我非法审问期间，我不断排斥头脑中冒出来的各种怕心，不断提醒自己是大法弟子，有师父的法身在身边，不承认旧势力的迫害，不回答他们提出的任何问题，整个过程中就是讲真相。最后只是对我進行了行政拘留。

回到家根据警察说的举报我的地点，我想起恶意举报我的人是一对中年恋人，男的先上了车，女的是在一公里以外上的车，男的已接受我讲的真相，我就忽视了那个女人的接受能力，继续讲着真相。从那个女人的面部表情看得出来，是我说话中不知触动了她负面的什么东西。显然她是受共产邪党毒害较深的那种人。当然，这是从表面上看到的原因。实际上是我修炼中出了问题。

经过一段时间的查找确实发现自身有对钱、色的执着，长期以来没有引起自己的重视，没有认真对待。想到此总感觉还是没有找到自己的根本问题。最近几年身体明显出现老化现象，牙齿一个个开始松动，牙龈出血几年了也没有好转，晨炼不能坚持，是典型的三天打鱼两天晒网，好象修炼到了瓶颈提高不上去了。我清楚的知道我是属于那种需要往前追、不要被落下的修炼人，可是怎么追赶？我想既然自己悟性有限，那就看看别人是怎么向内找的吧。

于是我借着公休假的时间，把最近几个月《明慧周刊》中所有有关向内找的文章找出来，仔细对比自身，阅读了几遍，终于发现了自己的问题。其中有一篇文章好像写的就是我本人，可是我很纳闷，当时为什么就是没有读到呢？我可是期期不落的阅读的。

我发现自身存在问题很多，总起来可归纳为一点：就是平时知道自己有一些不好的思想业力和各种不好的观念及执着，但是每当出现时都没有认真的進一步去排斥和清除，以至于越积越多，到后来它就干扰到我的学法、发正念，甚至影响到自己的一思一念、一言一行。

师父说：“有的人主意识不强，就随着思想业干坏事，这人就完了，掉下去了。但大多数人可以以很强的主观思想（主意识强）排除它，反对它。这样，就说明这个人可度，能分明好坏，也就是悟性好，我的法身就会帮助消去大部份这种思想业。这种情况比较多见。一旦出现，就是看自己能不能战胜这坏思想。能坚定者，业可消。”[3]

尤其是我那个不能被别人说的执着，明明知道应该修掉，可就是不能重视起来。

师父讲：“你坚定正念的时候，你能够排斥它的时候，我就在一点一点的给你拿；你能够做多少，我给你拿多少、就给你消下去多少”[4]。

师父在二零零四年讲法中就再次强调了这个问题。十几年过去了，就因为这个问题造成我和妻子之间的矛盾一直无法解决，自己还在心里不时的埋怨妻子一点不会说话，开口就伤人。

当我加强清除这些不好的东西一段时间后，发现晨炼能坚持了，干扰我晨炼的思想因素很少了，牙龈也不出血了，障碍我提高的瓶颈终于有所突破。

继续开车多救人

这次被绑架回来后，我也一直在怀疑开私家车拉人讲真相这条路走的对不对、正不正？想起师父讲的：“目前大陆大法弟子利用电视向人民讲真相是在揭露邪恶的迫害，是在救度被邪恶欺骗所毒害的众生，是慈悲伟大的举动。”[5]“那么大法弟子在这正法期间，只要世人能理解、从而得救，我们可以如意的运用任何方便救度众生的办法，但是我们也是在选择的用、善用、正用。”[6]

学了师父讲的这两段法理，我认定这条路没有走错，是我长期放不下的执着造成被旧势力迫害。

去年，每当我三退人数比较多的时候，心里总是有美滋滋的感觉，今年我不再这么想了，因为我发现坐我车的大多数人是接受真相的，换句话说是师父安排的有缘人来让我救的。可是将坐我车的总人数与接受真相“三退”的人数的比例看看，我劝退的人数实在太少了。每次开车回到家总感觉有遗憾，总有那么几个该救的人没能救下来。

我认识到，要完成好助师正法的使命，唯有在心性上下功夫，修好自己，才能稳健的走好这条路，才能多救人。作为一名修炼了二十年的老学员，到了今天，我觉的应该把自己当成一个木屑置身于大法的钢水之中，达到我的一言一行、一思一念、我的一切都是同化于法的，彻底从旧宇宙为私的特性中走出来。

当我看清了自己的问题后，终于放下包袱，又可以开车讲真相了。

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉
[2] 李洪志师父经文：《二零一五年美国西部法会讲法》
[3] 李洪志师父著作：《转法轮》
[4] 李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉
[5] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈用正念看问题〉
[6] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零五年曼哈顿国际法会讲法〉