参加日本关西游行　体会慈悲的内涵

【明慧网二零一七年八月十五日】在参加日本关西的第四场游行之前，团长告诉我们说这次游行的路线会经过一个很繁华的商店街，那里人很多，希望大家经过那儿的时候要好好的演奏。但是当队伍走到那个商店街的时候，我才发现那个街道特别长，而且指挥同修走到那儿的时候步伐也变的特别慢，就好像是大家闺秀在走路一样，迈着小碎步一点点的前進。大概走了一半的时候，我感觉这种慢慢走的步伐比平常的走要累，很希望指挥能走的快一些。我正不停的这样想的时候，突然注意到指挥同修的帽子都被汗水湿透了，他也很辛苦，但仍然在很认真的指挥着。看到指挥同修的表现，我对慈悲的内涵有了更多的理解。

在参与电话平台讲真相的项目时，大家经常会在一起交流怎样讲真相才能把中国人劝退了，一些劝退率较高的同修在交流中反复提到的一点是，要带着慈悲心讲真相，人才愿意听你讲。师父在讲法中也多次提到慈悲心。以前我一直不知道师父讲的慈悲心是什么，认为也许是一种善吧？但慈悲的内涵是什么，我完全不明白，慈悲心在我以前的概念中只是一个普通的单词。

但这次游行中，看到指挥同修的举动，我对什么是慈悲有了一些理解。慈悲不只是与人为善，也包含了忍的内涵。修炼人有慈悲心，不仅仅因为修炼人会与人为善，他们还有能吃常人难吃之苦、能忍常人难忍之事的大忍之心。

在游行的前一天晚上，大家在一起交流的时候，团长分享了一个故事。在今年七二零游行的时候，有一个去香港参加游行的同修，他是在香港借的大鼓，但是那个大鼓的鼓架只有上半部的钩子，没有支撑大鼓的下面一部份，那样背着鼓会很累，因为大鼓本身的重量会一直把人的肩膀往下拉。但那位同修很平静的背着那个大鼓演奏了四个多小时。我理解那是修炼人慈悲心的表现，因为心怀慈悲，所以能吃那么大的苦。

这种慈悲是修出来的，心性越高，承受力越大，慈悲心也越大，这是相辅相成的。以前经常苦恼自己慈悲心出不来，但又不知道该怎样去修。现在悟到唯有在实修中不断的提高心性，在生活中遇到考验、麻烦的时候能默默的忍受，告诉自己笑着面对；在与人接触中遇到各种心性摩擦，心里感觉很苦，很委屈的时候依然能默默的忍受，表面云淡风轻，当自己不断的这样提高心性的时候，慈悲心会一点点修出来。所以在后来的游行中，我没再去想还有多久到达目地地，只是全力完成这次演奏，直到最后。