用法来衡量自己的一思一念

【明慧网2003年9月29日】最近，自己周围的同修不同程度的出现了消病业的状态，和几位学员交流后发现与几个星期前我经历的病业有些相似，就觉得有必要将自己的经历和体悟和大家交流一下。

从修炼开始至今，也经历过几次消病业的状态，每次都只持续一两天就过去了，但前几个星期，我经历的病业不仅时间长，而且表现也非常严重。师父已经讲了，“除了新学员外，师父从99年7.20以后，就没有给你们制造过任何个人修炼的关，因为你们的个人修炼全面转向到救度众生、证实大法上来了。”(《二零零三年元宵节讲法
》)为什么会出现这么严重的干扰呢？肯定自己有漏，旧势力才有借口进行迫害，仔细地检查自己的一思一念，发现最根本的问题是正念不足，没有真正做到师父要求的三件事：学法、讲真相、发正念。由于一直忙于大法工作，每天的学法炼功不能坚持，平时过心性关过不去时，有时就用工作借口逃避，而当真正魔难来的时候正念就被人心代替了，刚开始出现病业状态我只想到可能只持续一两天就会过去，扛一下就行了，没想到越来越严重，嗓子都哑了，话都很难说出来，直到有同修提醒我应该发正念去除干扰时，我才惊醒：原来我一直都是站在人的基点上去面对，所以一再纵容了旧势力的迫害，正念出不来，不仅干扰了自己，也干扰了周围的同修。一旦找到了问题的关键，我立即就发正念排除干扰，第二天我就能正常说话了。

通过这次经历我对发正念又有了更深的理解，发正念不是常人中的什么手段，需要了就拿来用，不需要时就忘了，尽管很多时候发正念你是看不到直接的效果。表面上没有学员会说不信大法的，可实际我是不是完完全全按照师父讲的法去做了？我又将师父关于如何发正念这一段讲法重新学了好几遍，对照自己做得不对的地方，纠正过来。

师父在《2003年元宵节在美国西部法会上的讲法》中讲到：“我可以慈悲众生，但是，哪个生命真的犯到了那一步的时候，是有法来衡量的，再慈悲就是无度的，就等于自毁了，那么这样的生命就被定作是淘汰的。”读到这一段，我越发感到修炼的严肃，魔难来时发正念是能起到一定的作用，减少迫害，但很大一部分是师父帮我承受了。修炼中如一直不能做到事事对照，不检查自己的一思一念，心性得不到提高，那其实是自己对自己的修炼开玩笑。

一位同修修炼中出现了严重的干扰，另一位学员打电话想让我去帮忙，在电话中听到的声音让我觉得非常紧急，我立即告诉那位学员立即打电话叫救护车，我那时的一念就是不能让她有任何意外。送入医院后，她的情况有了明显好转，其他同修也经常去医院看望她，并发正念。但对我的考验并没有结束，一位同修找到了我，谈起了这件事，不经意他的一句话触到了我：“当时决定送去医院可能太急了一点，也许还有更好的办法。”

在我觉得自己做的决定完全对时，他的话让我觉得不舒服，我把我当时的想法跟他讲，虽然讲的都是师父在法里是怎么怎么说的，但我感到那位同修并没有太同意我的想法。

从哪看这件事本身都没错，为什么那位同修会有那样的想法呢？为什么我听了就有不舒服呢？是不是自己还有什么心在中间还没有发现，同修看见了在提醒我呢？

我试着静下心来向内找，我发现并不容易。我看到的都是那位同修的执著，可能有这个心，那个心，怎么也找不到自己的问题。实在悟不过来，我决定先不去想这问题，先学法。师父说过：“法能破一切执著”。在学法交流中我一下看见了自己的执著：表面是帮助了那位同修，其实事情后面一颗证明自己做得对的心非常强。所有大家提出的方法都是为了那位同修着想，想让她摆脱干扰，那就没理由因一句话而不舒服，事情做得对并不就表明没有执著，执著不去，事情做得再多，做得再对也没用。

以上只是我在最近修炼中的一点体悟，望慈悲指正。

（2003年澳洲法轮大法修炼心得交流会）