台湾清华大学学生：坚定正念，让法的威严真正地体现出来

【明慧网2003年1月4日】我得法至今五年多，现在是清华大学电子工程研究所二年级的学生。得法前，我桀骜不驯，骄傲自大，做事草率轻浮。直到97年得法后，我的生命才算是真正开始，我开始找回真正的自我，明白了我人生的方向：同化大法，返本归真。

二年的个人修炼，渐渐地使我了解到修炼的意义。99年之后的邪恶迫害，让我知道正法弟子的责任重大和殊圣。这三年多来的正法之势洪大迅猛，每个大法弟子都在证实法的过程中，向自己先天最高的位置推进。正法中的任何一个环节都不能稍有松懈。从一开始的派发简介到发正念、SOS步行、全面讲清真相，每一件事情都非常的紧密，真的是过了这个村没有那个店，修炼人时时刻刻思想都得在法上，不能稍有放松。

说到修炼，自己是用什么样的心态在常人中修炼就很关键。很多事在常人这看来很平常，但在另外空间真是太殊胜了。用人心去做肯定就会做不好。很多时候是能警觉到自己的不足，发现到自己在修炼中的问题，因而向内找，但很多时候也做不到。有时更使得自己学法变成是有求于去解决问题而非同化大法，这不算是真修。学法、发正念和讲真相的根本是为了同化大法、救度众生。大法弟子做任何事的根基都应该是扎在学法内修的基础上。所以当自己无法做到“学法得法，比学比修，事事对照，做到是修”的时候，严格说，已经不能算作真正地在修炼了。因为大法弟子的提高，就是在学法修心，不断向内找的情况下，才能修去人的一面，真正达到无私无我的神的状态。当我没办法做到实修时，发正念和讲清真相同样也做不好。正法时期大法弟子应该是心在法上，正念正行，慈悲众生。真能在此状态，人心和执著根本不算什么，也带动不了我们。因为我们最大的使命是救度众生，而非为了个人圆满。

在做大法工作方面，每位大法弟子都无私地贡献出自己的能力和时间，每次的成功都不是哪个人的功劳，在一次次的大法工作中，我清楚地体会到什么是以法为大。“你们是个整体，就像师父的功”（《导航─在华盛顿DC国际法会上讲法》），我们若从整体脱离出来，就是离开了大法。一个脱离了大法的生命，有何伟大可言呢？大法弟子伟大是因为我们能在巨难中证实大法、救度众生，因为我们所做之事能使世人得度。真要做好这一切，唯有在平日保持学法、炼功、发正念，确实地达到学法入心，才能真正地在法上去看问题。关键时刻，法自然就会在身上显现出威力来，不是刻意有求什么而可达到的。

记得有一次，早上起来后赶去做实验，上了一下午的课又赶到读书会去学法交流。结束时已是晚上十点多了，可是实验还没完成呢，于是又进到实验室将未完成的实验补完，之后拿给博士班学长看，没想到学长看过之后说：这是个失败的作品。我听到后没有把握好，想着这几天来的实验岂不是做白工？后来想想，算了，失败也好，就交个失败的数据给老师，那这样我就有好几天时间可以拿来做大法的事情了。就这样，回到家已是晚上整点发正念的时刻了。发完正念，收个信，还有网路上的一些工作做完时是晚上一点多了。此时，一整天的疲累和失望如潮水般向我袭来，好想就此趴在床上，倒头大睡一觉。但是我知道，我不能这么做，今天还没静心学法呢，这怎么能行呢？但我人的这个身躯和心却开始驱使我的眼皮发沉。我感到痛苦，因为我想学法，但却疲倦得不行。为什么会被人这一面的负面情绪带动呢？这时师父在《转法轮》卷二的讲法忽然在我脑海中打出：“任何物体都是活的，都带有佛性，只不过是任何物体都会发生疲劳。除真善忍这种特性外，派生物质发生疲劳的时候，那么就面临很危险的问题──物体风化、腐烂。也就是物体解体。”

是啊，除了真善忍外，其他所有的物体都会发生疲累的现象。作为大法弟子，我的一切就是大法所构成的，是最正的，只能去纠正一切不正的，怎么能被这些旧宇宙的东西给限制住呢？当我这一念一起时，感到自己顶天独尊，同化了真善忍的一切立刻盖过这些旧宇宙的物质，人的东西再也束缚不了我。面对着师父的法像，我毫无人心，心中只有一念：师父啊，我来人世就是要来同化这个法的，谁也挡不了我！就这样在师父法像前学了近一个小时的法。法中的一字一句就像烙印一样地烙进我生命的最深处。

当我“清醒”过来时，我惊觉：既然我的一切就是最正的，那么在人这一面我也该做好，不是吗？那我随便交个失败的数据，这岂不是比常人还不如？这是用神圣的大法为由，掩盖自己不想做好学生本分工作的心，这是多么不好的一颗心啊！当我思及此时，之后我就努力地去尽量弥补好之前没做好的一切，其实那两、三天正逢国家实验室要准备停机台去维修，在这么短的时间内，赶不赶的上做完也是个问题。但是我想，不管怎样就做我该做的，要把常人中的工作做好，大法弟子摆到哪都是最好的。就这样，本来应该是赶不上在停机前做完的实验，居然中间有人忽然放弃机台的使用（因为国家实验室的机台是全校共用的），我就接下他的那个时段去使用。然而这是近乎不可能的事，因为每位同学都想赶在停机前把自己的实验做完。就这样赶在最后一天，我把实验全部完成了，而学长们看过后都跟我说：这很好！我知道这是师父的安排，确实，只要我们自己做正的时候师父什么都能帮我们做。

另外，在发正念时我也体会到坚定正念的重要。就在江贼出访德州那阵子，连续的集体整点发正念时，我每小时的发正念脚都很痛，包括炼功也是，简直是刺痛入心，一秒钟都不想多盘下去。打从开始盘腿一年后，就很少出现过这样的情况，但这一次为什么会这样呢？师父说：“遇到任何事情先看自己，这是大法弟子和常人不同的最大特点。如果我们自己真的没有问题，那就一定是那些邪恶对大法弟子的迫害。”（《北美巡回讲法》）那么到底是不是我自身的问题呢？不，不是！我的心在那时非常坚定，也没有常人的心态在其中，那么肯定是外来干扰。既然是外来干扰，我就绝不可以被旧势力给钻空子。我知道，现在腿痛不是我的问题，但若是我把腿放下来、心放松了，那就是我的问题了！我要做正，绝不让旧势力到师尊面前去说：“这是你弟子吗？你看他把你当师父了吗？他把自己当作修炼人了吗？他有正念吗？他放下生死了吗？他做到金刚不动了吗？”我不能让师尊为我在这件事情上操心，就这样三天下来，不管怎样，就坚持绝不放松，做好我该做的，最后不知不觉地，脚不再痛了，我知道是因为我做正，邪恶不敢靠近我了。靠近过来哪怕只有一点，都将被我的正念销毁于瞬间。

然而，有时自己也会陷入到一种：少炼一下功，少发点正念，讲清真相的事少做点，好象也没有太大影响。其实很多弟子们都谈到了在另外空间看，做好和没做好是有天壤之别的。虽然自己看不到，但同修说的就不算自己看到吗？就可以随便看看就好吗？更严肃地来说，是我自己不严格要求自己呀。这些事情，师父早就在法中讲明了，就看自己如何去看待了。其实放松自己，就是不把自己当作大法弟子来看，自己都不把自己当作大法弟子，这是个什么样的问题啊？这时真感觉自己是：“中士闻道，若存若亡”“见可信，不见即不信”。非得要看到了天国众生遭难才愿意向内找？非得看到另外空间的邪恶无法无天地败坏大法才愿意发正念？非得看到不明真相的众生被历史淘汰才肯讲真相？这不是悟性差是什么？其实这更是放松自己的安逸之心和旧宇宙败物的体现呀。身为主佛的弟子，应该是最愿意同化真善忍的大觉者，为宇宙真理付出一切而不惜牺牲生命的，怎会是这样一个拖泥带水，带修不修的生命呢？其实师尊跟我们在不同层次、不同时期结的缘，一直也都在唤醒着我们本性的那一面。那么，当我们修不好时，是谁最痛苦？是我们自己啊！是谁最痛心？不是师尊最痛心吗！

对我来说，真正的痛苦不是那常人中对我的不公、也不是讲清真相中遭人冷眼相待或恶言以对、更不是那尚未发现的执著干扰着我修炼。而是：我已经在人这儿已经知道了法对我的要求，却因为人这层壳的作用，使我无法达到大法对我的标准。身为正法弟子，我为此感到痛苦。我应该是最愿意为大法舍尽一切在所不惜、粉身碎骨也毫无怨言的正法中的生命，但为何在难中却会被这张人皮给制约住呢？这也常令我羞于面对师父的法像。我明白，这是因为我对大法、对师父还没做到根本上的正信。表面上就差那么一点点，但那一点可差好多啊！我悟到：要想在法中精进，唯有在学法中强大对师对法的正念，才能摆脱一切对我们的干扰。师父说：“作为大法弟子，坚定正念是绝不可动摇的，因为你们更新的生命就是在正法中形成的。”（《大法坚不可摧》）

如果哪天真的圆满了，问问自己在这条修炼路上可有遗憾？那时我会怎么回答，我又会怎样面对众生呢？自己是希望圆满的日子早些到来，还是希望能在这段可贵的时间内做得更好？当我悟到这层法理时，我知道，人的那层壳已经渐渐退掉了，对我再也起不到任何作用。其实自己也清楚，现在神的这一面越来越强大，但同样地，只要稍有放松，人的这一面立刻被钻空子，起着非常不好的作用。但是慈悲的师父也说：“当然了事情还没完，正法这件事情没有结束，对大家来讲都还有重新做好的机会。是啊，只要迫害一天没结束，那一天就是机会。利用好吧，做得更好吧，快一些重新返回来吧，不要再错过了。不要背包袱，做错了你就再做好。以前的事想都不要想，要想以后怎么样做好，为你自己与众生真正地负起责任来。”（《北美巡回讲法》）我流着泪跟自己说：“你没有时间懊悔了，不是常人的反省或悔过，这永远无法使你人的一面转变成为神，要真正地在法上看问题、向内找，做到是修。不要再背包袱了，真正地为自己、为众生负责！”唯有严格地把自己当作大法弟子看待时，才能确实地做好该做的一切。

我们何其有幸能在历史的这一刻随师同行正法，那么无时无刻都应该要求自己展现出正法时期大法弟子的风貌，展现出自己对师对法的正信，排除一切干扰和万难，一切以法为先、以法为重！让法的威严真正地在身上体现出来！让宇宙中的众生们看清楚：我们是主佛的正法时期大法弟子！让自己无悔地走完正法进程这一段路！

(2002年台湾法轮大法心得交流会)