在《法轮佛法(精進要旨)》的《取中》一篇中师父说:“由于弟子们认识上的差异,有一部分弟子总是从一个极端转到另一个极端,每当看到我写的法就偏激去做,从而又带来新问题。我叫你们转变人的认识不是叫你们固守人认识大法这一状态,但也不是无理智而神神叨叨的,是叫你们清醒地认识大法”。在《法轮佛法(在北美首届法会上讲法)》中,当弟子问到师父《取中》的含义时师父说:“我说那意思就是我们也要改变一下人的想法,就是在你平时的生活中,在对法的认识上,你真的不能够再用人的思想对待,不能固守你人自己放不下的那些东西来认识法。《取中》的表面意思是不走极端。”我从中悟到:作为修炼的人,人在表面上做事情应最大限度的符合常人的社会状态去修炼,而内心与本质上却已经改变了,不能固守人自己放不下的那些东西来认识法。在当前形势下,就必须用大法弟子的正念来对待,并且正念要强!
“生命的平衡也存在着不同的表现形式,做为修炼者首先应放下一切执著,符合常人的社会状态,也是维护一层法的表现啊。”(《法轮佛法(精進要旨)》—《圆融》)如果我们能够认识到常人社会也是宇宙大法从上至下最低的一个层次的表现形式,也需要大法弟子来维护,那我们就不难理解用圆融的心来对待并处理好目前的问题。
举一个小例子:两位同修晚上在公路两侧醒目的地方写大法标语,一个在写,另一个在前面把车打着火等他。这时开过来一辆小汽车。写标语的同修没处躲,也顾不得脏,就像特种部队的士兵一样往路沟里卧倒,同时发正念。后来还有两次只听警车远远地叫,在同修的正念之下它就是不敢过来。当时没有丝毫的怕心,他的行为是为了对同修负责。后来回到家里发现身上的衣服并没有泥,也不脏。这个故事就是我想说的意思。
只三言两语,抛砖引玉。