修炼和正法需要“善意的理解与宽容”

【明慧网2002年6月25日】师父在《在2002年波士顿法会上的讲法》中，讲了天上的王的例子，说“当然了，他们能够看到真理，能够看到最好怎么样，但是往往也有一些认识上有一定差异的时候，可是呢，他们不会去争论。那是一种洪大的宽容，对生命慈悲，对一切都能够善意理解的状态。用人的话说都能够理解别人。”来开导我们在正法修炼中当遇到不同意见时怎么对待，那就是“对一切都能够善意理解的状态”。

同修的一篇心得体会文章中写到：“宇宙法理讲包容，高层生命包容他以下生命，更高生命又包容高级生命，这里没有逻辑，是心性的容量。”宇宙中的生命为什么会往下掉呢？主要表现形式是因为他动了在他那个层次不该动的念。高层生命不会被低层的东西所带动，正如高于常人的生命，不会为常人的东西所带动，更不会把常人视为敌人是一个道理。

法创造了宇宙中的一切，法给宇宙不同层次开创了不同的标准，越高越接近真理，越低离真理越远。如果高层生命被低层生命所带动，其实已经跟低层生命一个标准了，已经混同于低层生命，那就会往下掉。心性的高低，决定了境界的高低，不同层次有不同的标准，越高、越往上去越美好，越低、越往下越不美好。不够标准的绝不能在那一层次上呆，动了他所在境界不该动的念就会往下掉。宇宙的法理制约着一切。

每个人修炼的层次不同，证悟到的法理不同，这就造成了认识上的不同。我们都在常人中修炼，看上去好象没有什么差别，其实差别太大了，很难找出同一层次的两个人。你悟到的别人不一定赞同，别人悟到的你也不一定赞同；你悟到了这个理，比你悟得低的肯定不赞同，比你高的也会有不同想法，因为修炼多高就是证悟多高的宇宙真理，超越他境界的东西他不会相信。再有，“高层的理在修炼中只能够意领却不能言表。”(《在新加坡法会上讲法》)你一谈出来，就变了味儿了，想让别人全部理解的确也是功夫。修炼中的人因为还有人心在，一定程度也都在常人的迷中，他可能拿自己悟到的理去衡量你。

具体某一个问题，不同层次有不同的认识。我们都是修炼中的人，还有人心在，看不到法的一面，如果都去强调自己的所悟，执著于自我，或以自己所在层次的认识去衡量一切，甚至把符合自己认识的当成对，不符合自己认识的，就认为他有问题，从而在人的表现上，去看别人，你有这个心啊，他有那个心啊，这其实对于大家整体提高共同精进并不是清醒地带来正面作用。有很多人的表面比较固执的学员，往往潜意识地因为层次所限，认为自己悟得最好，没想到别人悟的也是对的，潜意识中认为自己悟得最好，修得最扎实，别人的问题好象看得很清楚，此时很容易产生在别人之上，能指导别人的心，容易维护自己，维护自己这一层悟到的法理。其实，每一层次悟到的理，只能在那一层次的修炼中起指导作用，如果你执著它，固守它，你可能会走给自己不断跟上正法进程造成障碍。因为法理是不断升华的，正法进程也在不断推进。一时固守自己的认识是修炼过程中的暂时表现，但长期固守就说明肯定有问题了。因为我们还要提高，悟到的法理不管自己认为再高，只是在现有层次上的认识，再往高修，就要有更高的法理作指导。我们每个人都是修炼人，确实都应该把自己放在其中悟一悟，因为我们还有人心在。

从个人提高来讲，假如你的层次高，你怎么能被低层次的东西带动呢？你怎么不能善意理解呢？怎么能为你认为的低层次的表现而心里不平衡呢？假如你的层次没有别人的层次高，别人悟到的法理，你不一定认为正确，因为境界局限了你，拿自己低层次的认识去衡量别人高层次上的认识，那哪能衡量得了？还认为自己悟得好去找别人的问题。

生命的意义不在于其层次的高低，大法弟子的先天来源都不同，层次不同，认识肯定不同。这好象很简单，好象不应该是问题，但因为我们还在迷中，看不到真正法的一面，所以法理上一定要明白，正确对待不同的认识。固守自己的某一认识，就是抓住某一层次的理不放，就是对某一层次的理的执著，就是对那一境界的留恋，而魔会抓住你的执著，阻碍你突破，不让你提高，同时魔还会利用这一执著和没去掉的人心，让我们内耗，争论不休，僵持不下，间隔我们，瓦解我们的整体力量。这种形式的干扰前一段时间我们大家都多多少少遇到过。我理解，大法弟子整体的内部，大家能否按照“修正修善”的要求彼此善意地理解，能否用洪大的慈悲去包容不同层次的不同认识，这应该是我们修炼和正法进程中不能落下的内容，我们真得重视起来。

一点个人体会，请同修慈悲指正。

（英文版：https://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/7/3/23727.html）