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进化论，一个错误的信仰
然而，严谨的学者清楚：接受的人多并不能把一个假说上升为真理，真理需要严密的推理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。笔者多年来热衷于进化论的研究，也一度在感情上强烈地维护着它的尊严。但是面对越来越多的事实，严谨的思考使我看到了进化论的错误所在。在此，笔者希望用通俗的语言，把进化论的问题和一些鲜为人知的事实公诸于世。希望改变这一百多年来，进化论者代替公众在思考、甚至代替其它领域的科学家在决定真理这样一个局面。在事实面前，在严谨的推理面前，把理智思考的机会留给每一个人。
一、暴露的问题被掩盖了
1880年，美国加利福尼亚的太波山下出土了许多精巧的石器工具，鉴定后确认这是5500万年前的遗迹，完全打破了进化论里人类进化的体系。然而，这个惊人的发现很快被莫名其妙地“淡忘”了。当盛行的理论受到冲击时，人们总是不愿意怀疑自己的信仰，即便事实也要怀疑或者不愿理睬。
1966年，墨西哥的霍亚勒克出土了一批铁矛，美国地质学家麦金泰尔博士奉命去鉴定。她用了两种方法测定了铁矛的年代，得到了同样的结果：距今25万年。这个违背进化论的结果实在让科学界无法接受。一个欧洲学者迫于各方面的压力，改成了人们愿意接受的年代。而麦金泰尔，这位在国际上有一定声望的教授，却从此失去了在相关领域里工作的一切机会。
已故的考古学家阿曼塔也遭遇了类似的命运。他在墨西哥的普瑞拉瓦城发现了一个史前动物的颌骨，里面有一块残破的铁矛的矛头，鉴定发现是26万年前的武器，一些刊物公布了这个不寻常的发现，但很快招来了权威们不做任何调查的批判，阿曼塔的事业也从此被扼杀了。
这类故事还有不少。好像一些人总在维护着过去的东西，他们可以凭经验否定事实。少数人的权威言论，代替了公众的思考。权威们造成的科学舆论，成了先入为主的思维框框，公众很难了解实际情况，只有无条件接受权威的观点－－科学在这里成了一种信仰。
随着时间的推移，进化论暴露的问题越来越多。一些进化论学者开始反戈一击，他们根据事实对进化论谨慎地提出了疑问，自然毫无例外地招来了经验性的批判。但是，事实毕竟是事实，理论的困惑，永远吸引着每一个探求真理的人。
二、进化论的三大证据相继破灭
进化论有三大经典证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育的重演律，可是近年来的研究使得它们相继瓦解了。
比较解剖学，暴露了进化论的逻辑错误－－循环论证。
科学上，如果一个理论的证明违背逻辑，这个理论就不能成立，但是人们对进化论的逻辑错误却没有深纠，也是因为深纠起来，就没有证据可言了。例如用比较解剖学来论证进化，形像地说就是：“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特徵；因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。”懂逻辑的人都知道这种循环论证毫无意义。这种似是而非的“证明”贯穿于进化论所有的证据之中。人云亦云，人们盲从地接受了它。
胚胎发育重演律，逻辑上不能立足，理论上禁不起推敲，事实上是一个观察错误
19世纪，德国的海克尔提出了重演律学说，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。其实重演律本身就是假说，这个假设就成了进化论的重要证据：如果进化存在，胚胎发育的“重演现象”很像在反映进化的过程；因为有重演现象，进化就是存在的。这不但运用无意义的循环论证，而且掩盖了最关键的一点：谁也不明白“重演现象”和进化有什么关系，硬说成是因果关系。
其实，重演律是在生物学还很不发达的时候提出的假说，随着遗传学的出现和分子生物学的发展，特别是对基因的深入研究，重演论失去了理论依据。既然过去的基因已经突变成新基因了，怎么还重现过去的特徵呢？就重演律本身，古生物学家古尔德也指出了该理论的致命缺陷，这些已是共识了。
现在，很多学者证明了重演律是一个观察错误。德国人类胚胎学家布莱赫施密特(Erich Blechschmidt)所著的《人的生命之始》(The Beginnings of Human Life)一书中，以详尽的资料证明人的胎儿开始就都是人的结构，例如以前认为胎儿早期出现的象鱼一样的“鳃裂”，实际是胎儿脸上的皱褶，完全是人脸的结构，被硬说成“鳃裂”。胎儿在9毫米左右，身体下端的突起好像是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特徵，那是一条中空的神经管，它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官。
对罕见的畸形病：毛孩和长尾巴的小孩，进化论认为那是人祖先的特徵；要按这么推理，没有大脑的畸形更多，那人的祖先就没有大脑了？先天肢体残缺的、多长手指、脚趾的也常见，那么人的肢体就是从各种畸形进化来的？跳出进化论的思想框框一想，就会发现所谓的“返祖现象”只是畸形或缺陷而已，是基因畸变的反映，和人类祖先联系在一起毫无道理。
古生物学上，至今没有找到确凿的证据－－进化中的过渡类型
如果进化存在，必然存在进化过程中物种之间的过渡类型，否则进化就是谬论。在逻辑上，过渡类型的化石也就成了进化论的三大证据之一；而事实上，这方面并没有确凿的证据可用，达尔文等人猜想 20 世纪会找到明确的证据，也就是当时用“猜想”作了证据－－这又是极不严肃的。事实又是怎样呢？直到现在，发掘出的化石不计其数，禁得起推敲和鉴定的证据还没有一例。
在从猿到人的问题上，寻找过渡物种“类猿人”，早就列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖，很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”，是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的，学术界否定了“嘉伯人”，科教方面却还在宣传。直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。但后来的鉴定中，露茜也被大部份学者否定了，科学家已经确定了露茜是一种绝种的猿，和人无关。
6具“始祖鸟化石”的相继问世，轰动了世界，成为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。后来鉴定出5具是人造的，剩下的1具坚决拒绝任何鉴定。最初的“发现者”坦白了造假的原因之一：太信仰进化论了，就造出了最有力的证据。而教科书中，对始祖鸟和露茜还是不予更正，公众也就不知真相了。
假如进化存在，过渡类型化石就应该很容易找到，为什么没有呢？大家沿用达尔文的解释：化石记录不完全。深入一想：化石的形成是普遍和随机的，为什么单单漏掉了过渡类型呢？《审判达尔文》一书的作者约翰逊(PhilipJohnson)做了这样的总结：“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹……这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化，也不变了。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。”
古生物学家古尔德(Stephen Jay Gould)和埃尔德里奇曾根据地质历史的事实，提出了一个“间断平衡”假说，来说明过渡类型形成化石机率较小，但不能解释为什么过渡类型根本不存在，而且该假说的进化机制在基因水平上看，是绝对不可能的。
三、现代进化论在理论上的致命错误
如果一个理论是正确的，从不同的角度出发，都能证实其真理性，而且不同方面的证明互为补充。相对论的证明和证明基因是 DNA 分子正是这样。而进化论却相反：各个学说之间有着根本的对立，分歧之大是绝无仅有的。
可能古尔德举的这个例子能很形像地揭示原因：“布林顿(D. G.Brinton) 1890年的研究指出：黑人是低等的，因为他们保留着幼年的特徵；博克?L. Bolk)1926 年的研究宣称：黑人是低等的，因为他们的发育超越了白种人保留的幼年的特徵。”为什么矛盾的论据会支持同样的观点呢？因为他们在为一种错误的信仰找根据，而不是根据事实得出科学的结论。这里暴露的也正是进化论的问题。
再从一般的角度讲，如果一个理论在根本上有自相矛盾的地方，而且与某些已被验证的定理矛盾，科学的严谨性是不能容忍它立足的。下面的几点致命问题，足以否定进化论了：
概率计算表明，生物进化的可能性小到了绝对不可能的程度
现代进化论从基因水平解释进化，这是达尔文时代无法想象的。基因不发生根本的改变，一切表面的变化对进化都没有意义。也就是说，进化必须以基因进化为基础。现代进化论用基因随机突变假说解释进化的根本原因。值得注意的是，在数学公式和模型普遍应用于生物学领域的今天，进化论者从来没有提出公式，计算基因突变机制实现进化的机率，因为任何一个合理的公式都会否定进化。
许多学者从概率上证明了现代进化论的错误，贝希?Behe, M. J.)的《达尔文的黑匣子》 (Darwin"s Black Box) 一书，多处从生命结构的复杂精密性否定了进化的可能。
这里提出一个宽松的公式，根据突变机率计算进化产生新物种的概率：
P ＝（ M · C · L · B · S ）^ N
通俗地说，就是一个物种的某个体发生了突变（机率只有 10 的负3次方，以下简为10^－3），并且突变后的基因与自身其它基因在不同层次的产物上可以相容（宽松估计 10^－2 ），而且在生存竞争中该个体能够存活，有繁殖的机会（10^－1），而且突变恰好有纵向进化的意义（这种情况至今没有发现，权且估计为 10^－3〕 而且突变基因在种群中不被丢失、稳定、扩大，一旦丢失就又得重来（宽松的估计为 10^－2 ）；因为新物种的形成需要一系列新基因的出现，假设要 10 个（幂指数 N ＝10 ，实际物种间绝对没有这么小的基因差异）那么进化出一个新物种的概率
P ＝（ 10^－3 】10^－2 】10^－1 × 10^－3 × 10^－2）^ 10??0^－110
按照一年繁殖10代，种群个体数为1000，相应的进化所需要的时间极为宽松的计算也需要 10^106 年。目前科学认为宇宙中所有基本粒子总数只有10^70个，宇宙年龄只有200亿(2×10^10)年，进化一个新物种的时间，是宇宙的年龄的自乘10 次，足见进化是绝不可能的。
无数实践证明：品种的变化和新物种的产生是两回事
达尔文把一个物种内部的变化推广到所有生物物种的进化，比如狗可以培养出许多品种，那么猴子也能这样进化成人。这种推测本身就大有问题。实践的结果都在否定达尔文的这个猜想。育种专家都知道，一个物种的变化范围是有限的。最终，培育出的品种不是不育，就是又变成原来的亲本。
现代进化论对于进化的速度问题，理论和事实自相矛盾
生物从低等到高等，在纵向上、整体上看，基因突变发生的速度越来越慢，突变个体的自然存活能力越来越低，那么进化速度就应该越来越慢；而进化论领域公认：在地质历史上，纵向上看，新生物出现的速度越来越快，呈现明显的加速进化趋势。
“进化时间表”掩盖了大量反面事例，化石展示了周期性灾变的历史
生物进化时间表是按进化论编成的，本身错误很多，如鸟类出现的时间是根据造假的始祖鸟来的。随着后来化石出土得越来越多，大量与进化论相悖的事例不断出现，但是因为这些发现不可理解就给压制住了。
如果按时间顺序排列古生物学的全部发现，得到的结果足以否定进化论了。考古学家克莱默和汤姆森(Michael A. Cremo? RichardThompson)的《考古学禁区》(Forbi
en Archeolgy)一书，列举了500个确凿的与进化论相悖的事例，那是几万、几十万、百万、千万甚至几亿年前的人类文明遗迹。
考古学家朱伊特(Y. Druet)在法国的一块石灰岩层中发现了一些不同型号的金属管，岩层的年龄为500万年。
在美国德克萨斯州拉克西河岸的岩层中，在恐龙脚印化石旁边发现了人的12个脚印化石。同一地层中又发现了人的手指化石和一把铁锤，锤柄已经变成了煤，足见其年代的古老。锤头含有96.6%的铁， 0.74%的硫， 2.6%的氯，这是一种现在都不可能造出来的合金。
最远可追溯到的28亿年前的几百个精巧的金属球，20亿年前的大型核反应堆，其结构也比今天还先进。许多学者猜测那个反应堆是外星人的遗迹，那么2万年前的古代神庙显然是地球人的建筑，它体现的天文学知识和冶金技术也超出了现代人；而发现的25万年前的铁制武器又展示出一个不太发达的人类文明，著名的美国 Science杂志98年（282卷 1453 ～ 1459 ）刊登了一系列考古发现： 1.5万年前的人像， 2.3万年前的人像、 3万年前用猛犸象牙雕刻的马， 9万年前带倒钩的矛。我们知道，我们人类的文明从蒙昧时期发展到今天的辉煌，只用了5千年左右，这些间隔久远古迹的，不正代表了不同时期的文明吗？这样的例子数不胜数。
事实告诉人们：人类的文明也遵循着这样一条规律：“出生－－发展－－灭亡”。
跳出进化论的框框，就会发现化石实际对进化论反戈一击。化石不是一般条件下能形成的，生物在腐烂风化前必须埋在地下很深，在强大的压力下才能渐渐变成化石。只有大灾变才能提供这样的条件，化石也就成了灾难的见证。地层中化石的研究恰恰告诉人们：物种的发展是很短时间内大面积突然出现的，经过发展繁荣，再到大毁灭，残留的和新出现的物种再这样发展，周而复始。
地球周期性灾变的直接证明非常多。在西伯利亚的冻土中，发现了冰冻的成千上万的哺乳动物的遗骸。有的很完整，有的被扯碎和树干绞在一起。检测它们胃里的食物，发现了还没来得及消化的毛茛草。活生生的事实告诉人们，那里曾是温和地带的草原，极短时间内发生了毁灭性的灾难。哈普古德(CharlesH. Hapgood)认为：极短的时间内，大陆板块发生了几千英里的移动，把西伯利亚带到了今天的位置。当然，还可能是其它大灾变的原因。
哈普古德教授发现了费纳乌斯(Oronteus Finaeus)在 1532年根据史料绘制的世界地图，它显示了冰层以下的南极洲，当把它与现代测到的南极洲冰层以下的面貌叠在一起的时候，惊人地相似。在君士坦丁堡(Constantinople)还发现了 1513年皮瑞·雷斯(A. Piri Reis) 综合史料绘制的非洲和南美洲的海岸地图及南极洲地图，精确到半个经度，这比人类能够在海上确定位置早 250年。显然，这是上一期人类文明的遗迹。而且，那个文明时期，南极洲没有冰雪覆盖。
人类忘记了过去
至此，谁还要维护进化论的信仰呢？其实现在，很多理智的科学家也承认进化论是一个不能证明的信仰，因为没有新理论，所以只能用它，而反对它就会弄得身败名裂，这样引火烧身的例子也不少。许多科学家为进化论奋斗几十年，越研究越发现进化的飘渺，有人象牛顿、爱因斯坦一样，最终醒悟，去宗教中寻找答案。
新西兰遗传学家但顿(Michael Denton) 在《出现危机的理论：进化论》一书中坦白地说：“达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。”
进化论不仅误导了整个生物学，而且误导了心理学、伦理学和哲学等许多领域，误导了人类文明的发展。它给人类文明造成的潜在的祸害，是触目惊心的： 它让人把宗教和道德善恶视为欺骗，败坏精神寄托和道德制约；它告诉人们弱肉强食，适者生存，在竞争中采取各种手段发展自己；让人们相信反传统、反潮流的畸变可能出现更进化的、更好的结果；它让人相信人是动物的后裔，让人相信人的本性来源于动物；西方心理学进一步发展认为：人的欲望是人最本质的本性，甚至是进化出来的最好的本性，为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束，这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切，潜在地推动了人类道德的滑坡。
人们一心进化自己，一面放纵地发展着自己，一面在紧张的竞争和顾虑中生存，越来越自私，当自私欲望得不到满足时，各种不道德的行为和犯罪愈演愈烈了。人们失去了理解和信任，在社会上失去了安全感。短暂的享受和荣耀，换取着无可挽回的一切：道德滑坡、心理畸变、利欲膨胀、两极分化、怪病丛生、无休止的竞争、社会的畸形发展、资源的耗竭、环境的污染 ...
失去了道德的约束，人们失控地发展私欲，造成了无可挽回的一切。如今恐怕到了必须破除进化论的迷信的时候了。
我们应该正视那些被进化论掩盖了的真实的历史。
无数辉煌的文明消失了，能看到的只是零星的残迹，在我们的记忆中，只记得柏拉图时代留下的传说：发达的亚特兰帝斯文明葬身海底。
迄今可见的史前人类文明，埃及的金字塔、玻利维亚的古城帝华纳科 (Tiahuaracu)、秘鲁萨克塞华曼(Sacsayhuaman) 城堡也许是杰出的代表了。这些巨石建筑体现了一个天文、建筑、冶金等技术超过现代人的文明。他们留下的遥远的传说，以及世界各地的传说，为什么在文明毁灭的原因上惊人的一致？今天的人们却忘记了古人的启示，甚至凭借进化论自居，认为古人愚昧。
复活节岛的巨石人像，默默凝望着东方，那时的人，没有忘记给雕像刻上眼泪。
笔者曾经面对诸多的事实和矛盾，陷在进化论中茫然无措。《转法轮》一书打开了我的思维，使我跳出原来的僵化，明白了这一切。相信这本书也能使读者明白这一切的道理所在。
中科院大法学员来稿
古代中国有一则坐井观天的寓言，说的是井里的青蛙只相信天有井口那么大，绝不相信井外还有什么广阔无垠的世界。其实，许多学者也认识到：当今不发达的实证科学就象一口井一样，禁锢着人类的观念。今天的中国大陆的政治运动中，政治再次挂帅，指挥着所有舆论对法轮大法展开文革式的批判。看过法轮大法著作的人都知道：法轮大法的法理不来源于常人的知识，远远超出实证科学的范畴，所以用实证科学否定法轮大法是徒劳的。就象井底之蛙自信地抨击着井外的一切。
那些批判者，只知道断章取义，乱扣帽子地从字面做文章，而大法学员却在修炼实践中，理性地体悟着大法文字后面那无尽无休的内涵。我们知道在井外的境界看井里是尽在眼底，那么学了大法再看人类的科学也是这样，科学的不足和错误之处一目了然。法轮大法解释了生命发展的真谛，一语道破天机，告诉我们进化论误入歧途，一下点醒了许许多多的人。在此，我们完全用实证科学的方法，通过对进化论严格详尽的证伪使读者明白它的错误所在，而且是根本性的。大法能够自如地洞察实证科学的一切，充份印证了法轮大法是超常的真理。
为了节约读者的时间，这里汇集了一些新颖简明的短篇文章，每一篇都用实证科学本身否定了进化论。与那些抱着过去的认识自居，根据进化论批判新思维、新观点的“权威”文章，当是鲜明的对比。欢迎有兴趣的读者交流探讨。
2、进化论，从人云亦云到亲自明辨
1859年，达尔文在《物种起源》中根据一些零散的事例，鲜明地提出了进化的观点，认为今天复杂的生物界是从简单的原始生物一步步进化来。 历史好像总要在重复中循环前进。随着科学深入广泛的发展，历史流转到今天，昔日“解决”了的问题又转了回来，许多人重新陷入古老的疑问：生命到底从何而来？近20年，大量的事实使进化论陷入了真正的危机。众多的科学发现使真理的天平明显地向人们意想不到的地方倾斜了。
1．“魔王的圣经”横扫世界
达尔文曾把自己的学说称为“魔王的圣经”[1]，显然这是针对基督教而言。当时科学正处于启蒙阶段，人们对科学了解甚少，厚厚的《物种起源》自然成了“系统”的理论。新的领域吸引了许多学者置身其中，进化论的阵营很快壮大起来。宗教的经典已经无力阻拦，在科学的旗帜下，进化论很快被人们接受了。
2．达尔文的疑惑
今天，站在对生命本质有了比较深入认识的水平上再看进化论，达尔文用作证据的事例就显得比较牵强了，论证也谈不上严谨了。为什么这么说呢？我们举个例子。在《物种起源》的第一版中，达尔文发表了一个大胆的设想。他认为一种熊可以下到水中，变成水生动物，最后变成象鲸那样巨大的生物。所以他讲，只要有足够的时间，通过自然选择，熊可以变成鲸。在以后的修订版中，达尔文把这个说法去掉了。他重新考虑后，认识到没有具体证据来证明，所以他想还是不发布这一条。有趣的是，他的这个熊能通过自然选择变成鲸的观点，正是整个进化论的中心点，一个物种可以变成另一个物种。而且，鲸鱼进化的说法也沿用至今。从达尔文去掉这个例子这一点，我们也可以看到他对自己这个理论一定有保留意见甚至是疑惑。不难理解，为什么这些足以给进化论蒙上阴影的部份没有讲出来。
3．人云亦云，进化论登上大雅之堂
严格地讲，进化论只是解释生物现象的一种假说。从上面鲸鱼进化的例子，大家可以看出：进化论在用猜想作证据！其实，这类猜想作证据的做法贯穿了进化论的证明。如果在其他学科，这种不严谨的证明是难以成立的。由于当时证据并不充份，达尔文希望将来能发现确凿的证据。后来的学者是把进化论当作一种理论的信仰继承下来的。因为信仰嘛，才把它作为“真理”介绍给学术界和公众。在科学启蒙的时代，进化的观点很快流行了起来，人云亦云，渐渐被人们当成了真理。进化论的流行还有一个重要原因：压制异己。反对的观点一律被嗤之以鼻，以至得不到发言的资格，公众也就无法全面了解了。
4．进化论陷入重重危机
然而，大家都清楚：接受的人多并不能使一个假说上升为真理，真理需要严密的推理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。达尔文一句“化石记录不完全”掩盖了问题的实质。随着科学的迅速发展，进化论暴露的问题越来越多，越来越大，许多学者开始反戈一击，在大量事实和严格的推理面前，进化论陷入了重重危机。当假说和事实根本对立的时候，你会相信什么？许多人都会说相信事实。就怕我们谈及事实的时候，一些人以各种理由视而不见了。
5．在通俗易懂事实面前，亲自审视进化论
多年来，进化论的研究一直都是门外人难以深入涉足的，许多专业的术语和复杂的生命结构，都搞乱了专业学者的思路，何况其他领域的人？这就使得对生命的演化的研究成了进化论者的“专利”，也就是说，进化论者代替公众在思考，甚至代替其它领域的科学家在决定真理。真的“隔行如隔山”吗？其实并非如此。我们知道，科学的研究的意义之一在于简化复杂的问题，用简明的语言把复杂的现象解释清楚，而不是越来越混乱。我们知道，对任何问题，如果陷在其中，必然被枝节的思路缠绕不清，在细节上就事论事；一旦看清了根本所在，自然不会迷在问题当中，就能够提纲挈领、通俗简明地把问题讲清楚。何况进化论并非艰深的数学和物理推算，主要是逻辑问题，人人都能懂的东西呢？但是，如何能够抓住实质，总揽全局呢？不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这里，我们试图在近来相关领域的一些突破性发现的基础上，深入浅出地从分别几个方面提出进化论的致命问题所在，把理智思考的机会留给每一位读者。通俗简明的论述使得每位读者都可以亲自来对比、明辨，再也不必人云亦云、拾人牙秽了。
参考文献
1．舒炜光，达尔文学说与哲学，上海人民出版社，1959年第一版
【明慧网1999年10月16日】 （根据本人口述录音整理）
按：中国共产党政府有关部门，于今年7月22日，毫无事实根据胡编一些理由，宣布法轮大法为非法组织而取缔，同时分别作出一些违反党章和宪法的通知、决定、通告等等，随之全国各地各级党政有关部门就据此对数以千万计法轮大法修炼者进行了不顾起码人权和人道的无休无止的人身摧残与迫害，而且还在不断加温和升级，这里举出其中的一例。
我叫诚种，是江苏省常州郊县武进市（县）孟河镇人，现55岁，从98年10月开始修炼法轮大法，99年7月22日以后，我居住所在地公安人员就找我谈话，叫我不要再炼法轮功了。修炼法轮功后身体健康，且认识到做人的真正目的要讲＂真、善、忍＂，炼什么功是我的自由，并说：＂公安部通告的六条禁止是违反宪法的。＂当时公安人员暴跳如雷的说：＂简直反了＂接着连续7天传讯我，叫我好汉不吃眼前亏，早点放弃法轮功修炼。我说：＂法轮功能使我身体健康，心灵净化，不干涉政治，不反对政府，没有什么不好。我还是坚持公开炼功，后来公安人员又多次对我进行所谓的劝说，我还是没有听他们的话。
9月25日下午公安和民政部门人员说找我去谈话，上车后不由分说就把我带到常州市102医院精神病治疗中心检查，并吓唬我，叫我不要再炼法轮功，我没有答应，检查之后，他们就在当地餐馆请我吃午餐，在席间又一再说诱导的话，叫我不要再炼法轮功，我始终没有答应。在回去的路上，他们就暴露出凶残的真面目，公然说：＂你再坚持炼法轮功，不痴也要搞到你痴。＂当时我笑笑，没说什么。
9月28日下午公安派出所又找我去谈话，我问要多长时间，是否要带衣服（当时我身上只穿一件汗衫）他们说不需要，我以为时间不长就没带衣服，结果他们把我直接带到武进市（县）第三人民医院（精神病专科医院）住进精神病病房，强制我吃药，我说我没有病，我不吃药。他们就给我上电刑，我还是不吃，连续上了五次电刑。我想可能是我的难，师父知道我是被人强制的，可能吃也无妨，同时我想医生可能也要对公安有个交待，至今已十多天。我冷得要命，家里也不知道，我没有衣服换洗，也不能刮胡子，这里挂的是人道主义医院的牌子。实际上关押了不少不甘心受迫害坚持上访上诉的人，比拘留所还要强制的地方，我是遵纪守法的法轮功修炼者，修的是真、善、忍，对国家对社会有利无害，为什么要这样对待我。
我个人对受到这样的摧残迫害是无怨无恨的，但这样没有人道的做法实再难以理解。呼吁有关部门明查此事，以还＂法轮大法＂清白。 （1999/10/14）
【明慧网1999年10月16日】【10月15日消息】大法弟子邓少松等进京上访，在京被捕押回茂名看守所，被打至休克，送医院抢救，医院诊断为颅骨爆裂，外膜出血。左眼眶又黑又肿，且不能进食。目前，茂名还有许多大法弟子被关押在看守所里。
辽宁省鞍山市的三名女学员，王伟、胡素之、宁桂英只因是辅导员，9月24日都是在家中无故被抓到鞍山市月明山拘留所。她们三个人因为都表示要坚持炼功，所以被吊在拘留所的暖气管上毒打了一个晚上。其中王伟学员至今尚未被释放。
沈阳市的学员厦淑华、牟玉升两夫妇，9月26号到北京中办信访局上访，被抓到北京宣武区刑事看守所毒打并被拧断手臂。后来被遣送回沈阳，绝食了六天，于10月14日才被释放。
10月13至15日这三天清晨，有多名法轮功学员在河北省政府旁的河北会堂前炼功，15号这一天有二十多名学员参加集体炼功，当炼到第四套功法时，有几十个警察闻讯赶来将学员强行架走，有一名当时路过的法轮功学员吴国义上前与警察评理被抓走，至今下落不明。
华北制药厂储蓄所（石家庄市）的法轮功学员徐艳芬只因给单位领导表示要坚持炼功并到北京上访，10月15日亦被公安机关抓走，至今下落不明。
从7月22日以后，石家庄公安机关为了不让法轮功学员上网，在未履行任何法律程序的情况下，把他们怀疑的能上网的法轮功学员的家用电脑全部抄家抄走，非法扣压在石家庄市公安局计算机处，一些已验证没有上网的电脑也不让带回家。不知他们什么时候能结束这些非法行径。
据悉，中国“科工委”下辖的中科院等重要机关，因坚持修炼法轮大法被立案的有69人（包括不少研究生），加上这3人共72人。单位已经暗示他们准备后路，不久将被开除，户口关系遣回原籍。单位如此实属无奈，因为他们不少人担负着重要工作和科研项目。而他们对此淡然视之，有人表示“就是要饭去也要修炼大法”。
经过这么多风雨，我现在感觉“真”是我们修炼的基础，因为你做不到真，在小事上来说你就不可能有善了，因为你做不到真那你一定是考虑到自己的利益而为，一切都是为了自己那你怎么可能有善呢？在大事上说你可能就不够格了吧，虽然你心里有大法。但修炼是极其严肃的事情，你做不到真，你也就谈不上修炼不修炼了。而且我们都知道，人家道家还专门修“真”呢，佛家和尚呢，不也要求不能说谎话，讲修口，那是非常严格的。
前看网上介绍，有人写了假经文，为在压力下交书、违心承诺找借口。师父是曾经说过：我不重形式。这句话。但师父是在什么情况下说的呢？师父是在讲一个修炼人面对生死这一问题时讲的这句话，是说面对生死这个形式，是看你的心达到没有。不能做到真，好像就没有达到这一标准吧。
谈点我自己的体悟：学了这么多年法，自己体会到修炼最终就是放下生死之心，当然这个放下生死是有不同层次的内涵的，我自己体会就是一个人根本没有生死之念，不知道生死为何物了。当初修炼有一段时间了，也过了一些关，但在一些小事上总是反反复复，大事可以做的好，但小事把握得不好，一些执著心老认为无关痛痒，不能下决心去掉它，也是因为我不并不认为它是执著心。一日看到《法轮佛法在美国讲法》一下清醒了，放下生死你就是神，我努力去掉怕心，去生死心，突然明白我连生死都可以放下了，那还有什么放不下的？一下那些以前我不认为是执著的东西全都清晰展现在眼前，发现我怎么有这么多的执著心，看清它是执著心，那去的就很快了（我去不掉那些执著心，关键是在于我不并不把它当做执著心，不认为它是不好的习惯）。
我去北京的时候，那真什么都不要了，回来后提高就特别快，以前打坐都是人为控制静下来，并没有真静，回来后那些执著心一个一个去掉了，现在能真正静下来了。脑子一下可以达到空的状态。我自己体会如果你一下把生死放下了，你就能够发现自己所具有的那些不易查觉的执著心，修的一定特别快。我想我连生死都不管了，那我还管常人中那些东西干什么？一瞬间你就能达到标准，执著心好像如同业力一样是物质的，反过来再把这些个执著心产生的物质清理它，这就是最快的修炼之路了。我们修炼来修炼去把所有东西都可以放下了，那么生死也就自然放下了，这里好像是修炼不同的路吧。以上为个人体会。
大陆学员
1999年10月16日
但自从9月20日上访后，到现在短短的二十几天里，经历了单位辞职，两进派出所，一进拘留所的考验，我的思想发生了翻天覆地的变化，对法的认识越来越清晰，越来越坚定。
师父说：……我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。...
我在单位努力工作，因为这样人会说我好；我在家做得好，因为这样人也会说我好；换句话说，人认为能好好工作，好好生活这就是好，所以我是不是站在人的基点上去认识法了？
因为我遵守常人的法纪了，所以我才不会被抓，才能在家炼功学法，‘精进实修’，而大法在常人社会被人为地破坏成这样，我却不动心，这不是站在为我为私的基点上去认识法了吗？
人所定的这个法纪已经根本地站在了大法的对立面上---- 它已经从根本上否定了大法，把大法作为‘破坏社会稳定的因素’，而我却还在维护着它！因为我要不维护它，人就会说我违法，我这不都是在维护着人吗？人认为的违法就是违法吗？是维护人类社会的法律，还是维护真、善、忍大法，这恰恰反映出我的根插错了地方，站到人那边去了。而作为一名修炼者应该放下的不就是常人吗？
师父讲：...什么叫圆融法呢？…你们圆融法首先就是要做一个好人。大家在做好人的同时就已经是在圆融法了。可是你们毕竟是在常人中修炼，你们还要高于这一切。那么你们自身如何能真正地去理解法，在法中修炼，做一个堂堂正正地真正的修炼人。这样大家就是在圆融着法，换句话说，你也是在维护着法。...
我悟到，作为一名修炼者就不能局限在常人社会中做好人，必须要超脱它，这就是和常人彻底决裂。作为一名大法弟子就要坚定地站在法的一边，决不能再符合常人社会了，常人社会已经彻底地背离了宇宙大法，甚至把天法定为邪教，已经到了必须决裂人的时刻。师父怎么说我们就怎么说，师父怎么做我们就怎么做，当师父和大法在人类社会遭受最不公正的对待时，我们应该坚决地走出来维护大法。
现在许多北京弟子仍然在等待，等待师父的新经文。我们回想一下师父在7月22日、31日给我们写的三篇经文，师父堂堂正正地给中央政府写信，讲明大法的真实情况；讲明他们的指控是捏造的；要求取消通缉及和平对话解决问题。可是，7月22日以来，我们又是怎么做的呢？在面对单位领导、面对公安干警的种种考验中，我们有的交了大法书，有的写了保证书，有的甚至背离了大法。现在我才知道堂堂正正的做一个修炼人是多么的难！当面对警察审讯时，讲一句真话要有多大的勇气，这是平时心性修炼的积累，这才是‘考验面前见真性’！对照师父的经文想一想自己是怎样做的？师父已经走在了前面，给我们指明了方向，而我们跟着师父走了吗？师父讲：‘...你们不能总是让我带着往上走，而你们自己不走，法讲明了你们才动，没有讲明你们就不动或反向动，我不能承认这种行为是修炼。关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有。修炼是严肃的，差距拉开得越来越大了，修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。其实能做一个好人也可以，只是你们要清楚，路是你们自己选择的。...’
最后再说几句，我们又要去上访了，上一次去的是中办、国办信访局人民来访接待室，他们对外地弟子录完"口供"后（因为接待的是警察），直接让各地派车接走，或是拘留或是判刑；对北京的弟子，直接让市局接走，不写保证要拘留。据说有的弟子去了最高人民检察院，我们觉得这样做更好，所以我们也决定去，一旦我们‘出来’后，会马上再写心得体会，与大家共勉。
北京大法弟子
1999.10.16.
老师在《挖根》经文中讲："大法给最低的人类开创了这一层的生存方式，那么这一层人的生存方式中的各种人的行为，包括集体向谁反映事实情况等等，是不是法给予最低层次人类无数的生存方式中的一种呢？""而大法弟子在一个极特殊的情况下，采用一下法在最低层次的这种方式，而又完全是用善的一面，这不是在圆融法在人类这一层次的行为吗？"关于目前的法难，我觉得我们大法弟子不应等待师父，应该靠我们自己。我们不能抱着消极或观望的态度，而应通过正常渠道，适当的方式完全善意地、积极地促使此事的解决。我们的大法永远都要走最堂堂正正的路，任何情况下都是如此。
所以我想目前可以通过各级政府或直接向中央领导说明真实情况，反映我们的意见，也可以建议中国政府召开全国或全世界性的听证会来证实大法。在大法弟子中有患绝症和被医生判死刑的病人炼法轮大法后绝处逢生；有车轮下危难中安然无恙的；有家庭破裂修炼后破镜重圆的；有曾误入歧途，得法后浪子回头的；有找不到人生目标如今豁然开朗的……所有弟子都可以以自己的真实而超常的经历来验证大法。我们不会觉得自己的力量很渺小，因为我们是大法中的一员，代表着大法。我们也不是在证明自己，而是在证实大法。
因此我倡议：每个大法弟子用最纯净的心，不带丝毫个人的目的，为法都积极行动起来，通过各种正常渠道督促政府公正、和平的解决法轮功问题。
大陆学员
1999，10，14
【明慧网一九九九年十月十六日】 邱立英，女，34岁，法轮大法弟子，石家庄市人，最近受到非法限制人身自由等不人道待遇。现将她的具体情况向政府申诉如下。
1999年9月18日，邱立英只身从石家庄来到北京中办、国办信访局，拟要求反映一下近段时间自己及周围的法轮大法弟子受到有关单位不公正对待的情况，希望政府对类似事件有一个正确而清醒的认识。并拟恳请政府对法轮大法弟子的真实情况实事求是的调查了解，不要上别有用心人的当，不要将善良的千百万法轮大法弟子推向政府的对立面。安定团结的局面来之不易，“修内而安外”是我们每一个法轮大法弟子的心愿所在。然而，邱立英的这种合理行为并没有得到中办，国办信访局工作人员的理解和支持，相反他们只是在邱立英的身份证登记之后，便把其交给了石家庄市政府驻京办事处，当日，石家庄公安局就以扰乱社会治安和上访为罪名对邱立英采取了强制扣押，监视居住措施。在被关押期间，邱立英认为向国家领导人反映情况是宪法赋予的权利，也是一个公民应尽的义务。而自己正当上访却遭到非示限制人身自由的事实是邱立英无法理解和接受的，于是邱立英以绝食的方式表达自己的态度，敦促政府实事求是地对待一个公民的正当上访.绝食期间，亲属见邱立英日渐衰弱，曾多次要求解除强制措施回家调养以免不测，但公安部门拒不理睬。就这样邱立英11天未吃一口饭，这已经大大超出了医学上对一个人不进食所要求的极限，在这种极限情况下，公安部门才勉强同意变更强制措施为监视居住，而且还附加了一个条件，而这个条件却是要邱立英放弃做为公民应有的一个基本权利─ ─ 上访。
事实上中办、国办信访局对类似邱立英这样的法轮大法弟子均是采用的相同方法，不论你的行为是否合法合理，也不论你反映的是何种情况，一律交予你所在的地方政府处理。这种行为严重违反了《宪法》和《信访条列》关于公民的基本权利的规定，违反了政府一再要求的信访部门要成为政府与群众联系纽带的宗旨，极大地损害了政府的形像。试问：信访部门不究其因地拒绝接待上访群众不就失去了其存在的意义了吗？
如果说中办、国办信访局对邱立英的行为是违反了《宪法》的行为，那么石家庄市公安部门的行为就是损害公民合法权益的行为。邱立英一个人到北京上访何谈扰乱社会治安，更谈不上聚众集会，不知石家庄市公安部门依据的是什么理由和证据对邱立英采取的拘留措施？《治安管理处罚条例》也没有将“上访”行为作为应该拘留措施的事项。因此，我们不得不得出这样的结论：作为法轮大法弟子的邱立英已经失去了作为一个公民应该享有的上访权利，而这种权利是被非法剥夺的，理由只有一个，那就是邱立英修炼法轮大法。这种理由却是建立在没有法律依据的基础之上，我国的法制遭到严重践踏。
我们在这里将邱立英的遭遇向政府申诉、向全国和全世界的善良的人民申诉。我们坚信政府不会漠视丑恶现象的存在，正义必将荡尽邪恶，宇宙的真理必将在人间再现。
石家庄法轮大法弟子1999年10月16日
给中国政府领导人的公开信
惊闻中国大陆于10月07日，在不同省市连续发生法轮功学员被警察活活打死、因被无辜拘捕绝食而死的一系列报导，我们澳洲法轮大法修炼者无不被之强烈地震撼。中国政府不断升级镇压法轮功的运动，粗暴践踏法轮大法学员的信仰自由、人身自由和人格尊严，对法轮功学员进行惨无人道的迫害，以致无辜受害者被迫害致死。对此等公然违背中国政府签署的《公民和政治权利国际盟约》的不仁不智之举，我们深感遗憾，并对中国大陆法轮功学员的险恶处境感到忧虑！
今天，一个传遍世界上30多个国家和地区的修炼方法，在他的发源地中国受到了最不公正的对待。自07月22日，中国政府开始全面取缔、镇压法轮功，非法地拘留、逮捕和非人道地惩罚法轮功学员，声称欲以"破坏社会稳定"、"颠覆政府"等罪名进行起诉和"依法惩处"。国庆前后，各省市再次出动大批公安，大肆拘捕、关押和迫害法轮功学员，以致10月07日连续发生骇人听闻的迫害致死事件。回顾中国政府近几个月来不断升级打压法轮功的一系列做法，实在令广大法轮大法修炼者和全世界所有善良的人们感到心寒。试想，一个连"真善忍"都容不得的社会，还有什么正气可言呢？按照"真善忍"要求自己做好人的修炼者，被残害致死在国庆50大典的礼炮轰鸣犹在耳边回响之际，又意味着什么呢？在光天化日之下，竟然将一个在农田工作的法轮功学员，无辜地抓进拘留所，直至被残酷地打死，这是在向世人展示人民当家作主、生活和谐、国泰民安的国庆50大典的主题吗？在世纪之交的今天，在中国大陆，监狱、酷刑这四个字，竟和修"真善忍"的法轮大法修炼者紧紧联在一起，这一千古奇冤，更向人们提示了什么？试问：修"真善忍"犯了什么罪，炼功违了什么法？公安对他们抓来打去，就问一句话：还炼不炼法轮功？难道因为炼法轮功，就要对他们大动干戈，残酷折磨，直至打死而后快吗？强行剥夺一个国民的基本公民权，如上访权、申诉权；信仰自由；无理逮捕、关押；强迫写保证书；开除公职、学籍；罚款；没收私人财产；威胁停电、停水、孩子停学、亲戚下岗……这就是中国政府"依法治国"的内涵吗？
至此，我们强烈呼吁中国政府，能不能拿出自己的良心，能不能公正、坦然地面对一下自己的人民，真正地为社会的安定、中国的前途、民族的未来着想，不要把除了期望能有一个合法的炼功环境之外，别无它求的法轮功修炼者当成敌人。我们痛心地期待着中国政府良知的再现，一切善良的人们也在关注着中国政府无理智地压制法轮功的事态发展。
法轮大法雪梨学员
1999年10月13日
这是法轮功在一个月内第二次在国会山庄范围之内举行的大型公开活动。由于联邦众议院刚于周三复会，所以法轮功学员在现场的中英文咨询活动吸引了一些国会议员的注意。
联邦改革党众议员安特士(Rob Anders)在与几名法轮功联系人详细交谈之后表示，他将会把法轮功学员们向中国国家主席所递交的请愿信副本分派给其他众议员阅读并安排法轮功学员与不同政党的代表会晤。
昨天中午时分，来自蒙特利尔及渥太华的两名法轮功学员联系人在加拿大皇家骑警警官陪同之下，向中国驻加拿大大使馆递交了三天来的第二封写给江泽民的请愿信，要求他下令有关单位立刻停止对中国国内法轮功学员的"残酷迫害"，释放仍然被非凡关押的大陆法轮功同修。该信由中国大使馆侨务秘书代收。
数十名法轮功学员随后高举标语牌和横幅，从中国驻加使馆开始慢步游行到三公里外的国会山庄去举行新闻发布会，讲述大陆法轮功学员赵金华在中国山东省被地方警察迫害致死的经过。
总部设于渥太华的国际大赦组织此次亦首次派出了代表前往出席法轮功学员举办的新闻发布会。（1999年10月16日稿）
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